domingo, 30 de enero de 2022

HUYENDO DE LA TABLA Y EL GRÁFICO

 Y un breve comentario sobre fractales

 La revolución industrial permitió, entre otras cosas, reemplazar al humano y al caballo como proveedor de fuerza motriz y trabajos repetitivos. Esto produjo una explosión en la industria y realmente una "revolución" en el estilo de vida. Transferimos gran parte del esfuerzo físico que requería la vida en las distintas maquinarias que tenemos al alcance de la mano. Desde cortar el césped o afeitarse, hasta trasladarse de un lugar a otro.

La revolución que permitió la electrónica de estado sólido y los circuitos integrados, que popularizaron a mediados de los 70 las calculadoras primero y un poco más tarde las computadoras personales, hasta su empleo masivo en los 90, fue la de transferir hacia las máquinas no ya el esfuerzo físico sino el mental. Las tareas repetitivas y principalmente todos los cálculos matemáticos los podíamos transferir a una máquina y despejar la mente para actividades más creativas, imaginativas y aleatorias.

Antes de esta posibilidad, era de suma importancia estar ejercitando la cabeza para ejercicios matemáticos que, como era de esperar, pasaron a gravitar menos. Eso produjo un efecto que podríamos calificar de negativo. Hoy veo a un almacenero tener que recurrir a su calculadora para efectuar una suma que a los que nos criamos en épocas previas a las calculadoras nos parece de una elemental sencillez.

Pero el lado positivo de esta revolución es que, bien aplicada, podemos modelar con ecuaciones, fórmulas y procesos sucesivos diversos (inducción completa) distintas realidades que antes no entusiasmada hacer por la complejidad de los cálculos involucrados. Hoy esa complejidad queda en manos de un aparato que lo puede resolver en tiempo real, lo que abrió abanicos de alternativas y posibilidades.

Un ejemplo de esto es la desaparición completa de las viejas "tablas de logaritmos". Eran libros que debíamos comprar y aprender a usar para calcular en ese submundo de las matemáticas tan indispesables para muchas actividades.

En mi especialidad, el diseño de máquinas eléctricas -motores, transformadores, generadores- todo texto publicado previo a la masificación de computadoras incorporaba una serie de gráficos, curvas y tablas de valores. Esto era para evitar caer en fórmulas complejas que llevarían horas resolver, papel y lápiz mediante y usando las ya desaparecidas "reglas de cálculo".

Mi primer acceso a una calculadora "programable" fue una Casio que tenía 1Kb. Así como se lee. Podía ingresar 1000 bits de información. Esto permitía un cálculo mediano, uno solo, de una decena de pasos, por ejemplo. Pero en 1995, en mi trabajo en un ingenio, pude acceder a una pc de las modernas y trabajar en DOS. Y de inmediato empecé a usar la planilla de cálculo. Era una Lotus 123, la versión DOS de lo que luego sería Excel. Y lo primero que hice fue una planilla de diseño de un transformador. Y de inmediato descubrí que las curvas y tablas de valores, tan indispensables para el cálculo manual, aquí era un inconveniente. Porque requería interrumpir el proceso de cálculo y obligar al operario a consultar la curva, obtener el valor, ingresarlo a la planila y continuar. Un embole, un impedimento mayor en el proceso de delegar en la máquina el cálculo. Así que me tuve que internar nuevamente en la teoría que dio lugar a los diseños. Volver a visitar a Faraday, a Maxwell, a Fourier, a Gauss. Y perderle el miedo a las ecuaciones, a las fórmulas y todo eso que ralentizaba o llegaba a ser inviable -por el tiempo requerido- el diseño y escribir la sucesión de pasos matemáticos, engarzando cada uno para darle continuidad. Y cuando todo estaba expresado en varias páginas del cuaderno, traducir todo eso en pasos de una planilla Excel y que del kilombo se encargue el CPU. Yo quería ver los resultados. Las primeras planillas en Lotus123 las confeccioné en 1995-96. Para 1997 tenía mi primera pc en casa, bajo Win95 y con Excel. Me costó un rato pasar todo al nuevo software, pero a partir de ahí los fui perfeccionando los métodos y hoy dispongo de más de 100 planillas autóctonas para el cálculo de distintos tipos de máquinas y elementos electromagnéticos. Si hoy tuviera que hacer a mano un diseño, como era mi costumbre hasta fines de los 90, tendría que hacer un esfuerzo de memoria importante. He delegado casi todo en las pc. Hoy un cliente me está pasando por su celular los datos que necesita mientras yo tipeo la información en la planilla y para cuando termina de hablar yo tengo no solo todas las características de lo que me pidió sino el precio también. La planilla incorpora los costos de los elementos involucrados, que yo debo renovar mes a mes -por el nivel de inlfación en pesos o por la volatilidad de costos en dólares de los insumos- y al completar el diseño físico del dispositivo encargado y en función de su complejidad constructiva, la planilla Excel me entrega un precio sugerido de venta.

Nunca más una tabla o gráfico. Cosas del pasado.

Pero no es tan así. El cambio que eso me significó no fue algo que se universalizó de inmediato. Pendiente de las tendencias mundiales, periódicamente surfeaba la web en busca de las actividades de mis colegas diseñadores. Y así descubrí, a fines de los 90, a un coronel del ejército de USA e ingeniero que diseñaba transformadores para la NASA. Así como te digo. Trabajaba 6 meses en el JPL de Pasadena, California, diseñando transformadores para satélites y naves espaciales, y los otros 6 meses recorría el país dando charlas y capacitaciones.

Genial, pensé, aquí aprendo algo y me pongo al día tecnológicamente. Le compré el libro y nos pusimos en contacto vía mail. Al recibir su libro, un manual tapa dura muy bien editado, grande, con márgenes generosos que me permitían escribir comentarios y garabatos diversos, noto de inmediato la proliferación hasta obscena de tablas y gráficos. El hombre, bastante mayor que yo, nunca hizo esa transformación digital. Y a pesar de promocionar su libro como aportando conceptos revolucionarios como un famoso índice que es la 5ta potencia de una dimensión que a mí me intrigaba totalmente, vengo a descubrir una colección de errores conceptuales y bastante groseros en el campo básico del electromagnetismo y la energía. Le hice las observaciones de la manera más cauta y educada posible, luego de recibir mails suyos muy condescendiente del tipo "yo te sacaré las dudas que tengas". El veterano coronel se disgustó bastante y poco después interrumpió por completo el intercambio. Que un sudaka de un pueblo perdido le señale errores, encima importantes, era demasiado, parece.

Ayer un amigo me señaló como gran limitación mía no dominar el campo de los fractales. Este proceso, introducido originalmente por Euclides allá por mediados del siglo 4 AdC, en pleno apogeo de Grecia, es el camino inverso. Es graficar procesos matemáticos complejos, caóticos e irregulares. Esta opción geométrica de procesos matemáticos era útil a los griegos que eran maestros en la geometría y no tanto con los números -comparado con los persas, por ejemplo- en la antigüedad. Y la geometría eculediana fue rescatada y aggiornada como método por el matemático Benoit Mandelbrot en la década de 1980, justamente porque ahora podía ser útil a diversas disciplinas gracias a la computación. Y así procesos caóticos como la meteorología, fenómenos telúricos y hasta variaciones financieras podían ser visualizadas mejor con esta técnica, la de fractales. Siempre una imagen ilustra más que mil palabras. Para mi campo, sin embargo, es mejor la imagen como resultado y no como proceso.     

Bien encaré este nuevo método de cálculo, en 1995, arranqué con la redacción de un libro donde iba describiendo lo que yo estaba haciendo y dándole la forma de un manual de diseño. Lo bauticé "Nuevos Criterios en el Diseño de Pequeños transformadores". Lo dejé bastante avanzado, pero nunca lo terminé. Por una razón algo mezquina pero también profesional. Yo estaba dando forma a la fábrica de transformadores y mi capacidad de diseño, y diseño de precisión como era este método, era mi principal ventaja competitiva en mi zona de influencia y, con el tiempo, el país y la región. Ahora, ya consolidado como fabricante y diseñador, alcanzada hace rato mi altura de crucero, no tengo esos temores y riesgos. Y además, ahora me propuse disponer del tiempo libre suficiente para terminarlo. Con el siglo nuevo sospechaba que eso de "Nuevos Criterios" iba a pasar de moda y en breve de nuevo no iba a quedar nada. Pero hoy, a más de 25 años de concebido el libro, todavía no está popularizado esto de replantear todo el proceso para no requerir alguna tabla o curva. Así que aún le encuentro sentido. Y ahora gracias a los nuevos formatos, no esperaré a tenerlo 100% completo. Lo iré subiendo por partes e intentaré durante 2022 completar los 11 capítulos en que se divide.

Tuve muchos maestros y excelentes docentes y colegas que me permitieron convertirme en lo que soy. Uno en particular, que recuerdo con mucho afecto, es Roberto Garat. Yo acostumbraba visitarlo fuera de las horas de clase en el Depto de Potencia, en la UNT. Y nos pasábamos horas charlando. Yo intentando sacarle toda la información posible, muy generoso el hombre. El núcelo duro de lo que fue formación profesional se basa en sus enseñanzas. Yo le contaba las cosas que estaba haciendo. Y casi nunca hacía comentarios. Me daba la impresión que no le interesaba, o que le parecían cosas triviales. La última vez que lo vi, estábamos ya despidiéndonos en el pasillo, en la puerta de Potencia y se acerca caminando otro docente. Garat lo detiene y me introduce. Y le dice a su colega: "aquí Corvalán está dedicado a un área de nuestra disciplina que en la Universidad tenemos completamente descuidada". Y le contó en breves palabras pero de manera muy concreta todo lo que yo le había contado en los últimos meses. Había prestado bastante atención a lo mío. Fue una vivencia que me impactó y que no olvido. Me afirmó que no todo lo hecho fue al pedo.    

viernes, 21 de enero de 2022

ELECTRICIDAD E HISTORIA

 KATHY JOSEPH BALISTRERI

Recuerdo ir caminando de la mano de mi madre, habré tenido 5 o 6 años. Era en Canadá, por el centro de la ciudad donde vivíamos. Mirando los cables que acompañaban la fachada de los edificios -ya sabía que eran los cables que llevaban la electricidad- me hice un planteo de renunciación algo curioso: me parecía algo tan extraordinario que por esos cables pudiera llegar energía a todas partes, que en ese momento tomé la decisión de desistir de todo intento de entender el proceso. Sin duda, para mi flamante razonamiento, era algo que iba a exceder toda capacidad de explicación al alcance de mi cabeza, tanto la presente como en el futuro.

Hete aquí que las circunstancias no solo me llevaron a vivir de la electricidad, sino que además vivo de explicar a propios y extraños los intrincados mecanismos que permiten, no solo llevar energía de un lado a otro, sino de convertirla y transformarla acorde a variadas necesidades.

La otra de mis pasiones, y que adopté en un momento de mi vida como mecanismo de autoconocimiento, es el estudio de la historia. No de manera académica sino más bien a medida que descubro qué temas desconozco y que considero necesarios saber. Proceso muy platónico, en ese sentido que el griego sostenía: para saber que uno desconoce de algo debe conocerlo, de lo contrario uno no sabría que lo desconoce. Algo así.

Y como consecuencia de esas dos pasiones, mucha de mi indagación respecto a temas profesionales terminaron en largas investigaciones de cómo se originaron los conceptos, quienes fueron los descubridores, las circunstancias, las secuencias históricas, el profundo génesis detrás de algunas leyes, sus deducciones y cosas por el estilo. Y mucho de ese material lo incluyo en las introducciones de los distintos cursos de capacitación que fui dando a lo largo de los años. Desde Coloumb, a fines del Siglo XVIII hasta los modernos motores de reluctancia conmutada, todo se fundamenta en conceptos mayoritariamente definidos a mediados del siglo XIX. La historia no puede estar ausente.

Dicho esto, y para mi total placer, descubrí hace pocas semanas un canal de Youtube comandada por Kathy Joseph Balistreri, una graduada en física y ciencia de la ingeniería, profesora de física al menos en la secundaria. Esta egresada de la Universidad de Utah (2000) evidentemente tiene un perfil bajo, ya que no me resultó fácil ubicar sus antecedentes, no figura en Wikipedia y las menciones a tus trabajos académicos son inexistentes. Pero es una incansable divulgadora.


En Youtube su semblante es la de una típica ama de casa, sin nada que resalte y con la típica tonada yankee que hace presuponer que nada trascendente saldrá de su boca. Sin embargo su canal va de Física, pero principalmente de Electricidad y de Historia. La síntesis perfecta de mis dos pasiones.

Los videos duran en general entre 10 y 40 minutos y los temas están rigurosamente tratados desde lo físico y con impresionante información desde lo histórico. Si bien muchos temas yo los conocía, el nivel de detalle de las circunstancias -el puterío le decimos en el barrio- es sorprendente.

En su canal descubrí, por ejemplo, que el germen del tubo fluorescente, el fenómeno de descarga en gases, se puede rastrear hasta el año 1675, época de Newton, cuando se inventaron los barómetros de mercurio. El astrónomo francés Jean Picard observó que la parte del tubo del barómetro que quedaba en vacío, bajo ciertas circunstancias, resplandecía. Estamos hablando de más de 200 años antes de que la electricidad fuera algo disponible técnicamente.

La dinámica de los videos, la claridad de las explicaciones y el entusiasmo con que Kathy los relata es contagiante. Lamentablemente, para la mayoría de los amigos, están exclusivamente en inglés. Pero para aquellos que se le animan a la lengua de Shakespeare (o mejor debería decir la de Loretta Young o los hermanos Osmond, para ubicarla mejor geográficamente), la recomiendo fuertemente. También tiene su página web donde, además de hablar de temas similares, tiene una sección dedicada a docentes.

https://kathylovesphysics.com/

https://www.youtube.com/c/KathyLovesPhysicsHistory



 

domingo, 9 de enero de 2022

LUCAS, JOSEFO Y EL CENSO

Aprovechando las recientes fiestas y las discordias que por ahí provocan entre creyentes de distintas vertientes, ateos y agnósticos, no dejo pasar la oportunidad de agregar mi cuota de ingredientes. Unos detalles sobre la época del nacimiento de Jesús.
Lucas el Evangelista

Lucas, en su Evangelio, menciona un censo que lleva adelante un tal Quirinio, o Cirenio, que "gobernaba" Siria. Flavio Josefo, el célebre historiador romano-judío del Siglo I junto con fuentes romanas, ubican a Cirenio -Publius Sulpicius Quirinius- gobernando Siria a partir del año 6 de nuestra era. Los eruditos establecieron por abrumadora mayoría, que Herodes murió entre los últimos días de marzo y primeros días de abril del año 4 antes de Cristo, 10 años antes del censo. Entonces, aquí se produce una discrepancia aparentemente insalvable. Y los historiadores académicos desde hace más de un siglo se volcaron hacia la versión de Josefo, su colega historiador y no la versión canónica de Lucas, en cuanto a fechas se refiere. Pero recientemente, el investigador y docente John Rhoads de la Concordia University en Chicago publicó un artículo (2011) cuestionando seriamente la fecha propuesta por Josefo y proponiendo la mayor posibilidad de exactitud de lo expresado por Lucas. Y hago notar lo de posibilidad, porque la afirmación absoluta en estos casos es casi imposible.
Puse entre paréntesis la palabra "gobernaba" Siria porque en el texto original del Evangelio menciona el término "ἡγεμονεύοντος" cuya traducción es en realidad algo como "hegemónico" y que era un término genérico usado para mencionar alguien con autoridad o un oficial de gobierno, no necesariamente un gobernador, cargo muy específico.
Flavio Josefo

Cirenio estaba en Judea haciendo tareas oficiales en los días de la muerte de Herodes. Él era Tesorero del Emperador Augusto en Antioquía, capital de la provincia de Siria durante la gobernación de Publio Quintilio Varo y según otras fuentes y el propio Josefo, era de interés del Emperador, por motivos recaudatorios, tener un panorama claro de las riquezas del territorio y del propio Herodes. Poco antes de su muerte, Herodes legaliza su testamento donde nombra como heredero a Arquelano, en detrimento de Antipas y el resto de sus hijos. Y en este testamento hay un detallado inventario de sus bienes y los de su reino, sugiriendo que hubo un censo reciente que permitió tal registro.
Pero Rhoades detalla con mucho énfasis una serie de inconsistencias cronológicas en los relatos de Josefo, la superposición y duplicación de historias similares con fechas distintas cuando los menciona en sus dos grandes obras (Las Guerras Judías y Antigüedades de los Judíos) e incluso en un mismo libro. Estas divergencias en el tiempo, incluso de episodios concretos como el año de la construcción del Templo de los Samaritanos, pifiado al menos en una década. O una de las más groseras, cuando relata la saga de los Tobiads, una facción judía de Ammon y la ubica contemporánea al casamiento de Cleopatra con Tolomeo V en el siglo I a.C. cuando en realidad ocurrió 200 años antes y protagonizada por otra Cleopatra, no la de Elizabeth Taylor que todos conocemos.
Los tres hechos narrados y ocurridos en distintos años, según Flavio Josefo, son los siguientes:
Primero, en sus Antigüedades, libro 17 páginas 148-167 describe el alzamiento de un tal Judas, hijo del sepforeano, que ataca el Templo de Herodes con un grupo de discípulos en defensa de las enseñanzas de Moisés y con la esperanza de una recompensa eterna frente a la muerte. Esto ocurre previo a la muerte de Herodes, que detiene a los subversivos y los manda a quemar vivos. Como consecuencia de esto, destituye al sumo sacerdote Joazar.
En el mismo libro, pero en las páginas 269 a 285 cuenta de un hecho ocurrido poco después de la muerte de Herodes y dentro de una serie de disturbios que ocurren como consecuencia de ella, do
Publius Sulpicius Quirinius

nde un tal Judas el galileo, hijo de Ezequías de Sepforis, se rebela con un grupo de seguidores e intenta atacar el arsenal de Herodes. Josefo cuenta que Arquelano, el hijo de Herodes, destituye al sumo sacerdote Joazar antes de su viaje a Roma -que mencionaré en breve-
Y ahora en el libro 18 de Antigüedades como también en el libro 2 de Guerras Josefo cuenta que un maestro llamado Judas el galileo, junto con un grupo de discípulos, argumentando la defensa de las enseñanzas de Moisés y con la esperanza de una recompensa eterna frente a la muerte, se rebela contra el censo de Cerenio y los consiguientes impuestos. Y lo hace atacando el Templo de Herodes. Aquí menciona que el sumo sacerdote Joazar insta a los judíos a colaborar con el censo pero antes de su finalización es depuesto por Cerenio. Y él ubica este relato ocurriendo durante el gobierno de Caponio, el primer prefecto de Judea apuntado por el Emperador Augusto, que ocurre en el año 6 dC. Esto ocurre, entonces, según Josefo, 9 años después del último relato.
Estos 3 relatos ocurridos en distintos años tienen todos un protagonista llamado Judas, los 2 últimos lo llaman igual. En el primero y segundo hacen referencia al padre y lo vinculan al pueblo de Sepforis, en Galilea. En el primer y tercer relato se ataca al mismo templo y por las mismas razones. En los 3 relatos se menciona al sumo sacerdote Joazar. Y en el tercero, se hace mención explícita al censo atribuido a Cerenio, censo mencionado en el Evangelio de Lucas.
Rhoades desarrolla con mucho más detalle estos episodios para proponer, con bastante criterio, que Josefo consultó con distintas fuentes y por descuido, o por su particular estilo de narrar, los incluyó en distintas partes de sus libros como si fueran 3 episodios distintos cuando en realidad se trataría de uno solo, ocurrido previo a la muerte de Herodes.
Armando el relato de esta manera, como un solo evento, toma consistencia con otros registros históricos: se sabe de la presencia de Cerenio e incluso de Caponio en Jerusalem en el año previo a la muerte de Herodes. En esa época Cerenio en su carácter de Tesorero y Caponio como un ecuestre, dignatario enviado por Roma para colaborar en el censo. Para cuando Caponio fue nombrado prefecto de Judea, Cerenio ya era gobernador de Siria. O sea, en ningún momento Cerenio fue subordinado de Coponio, como indicaría el último episodio relatado por Josefo. Siempre fue su superior.
Herodes

Estos 3 relatos de Josefo son similares pero sin embargo inconsistentes. Por ejemplo cuando menciona que Cerenio destituye a Joazar luego de que éste lo ayuda con el censo. No tiene sentido. Y esto sin mencionar que según el propio Josefo, este sumo sacerdote ya había sido destituido 2 veces antes y sin mencionar su reposición en el cargo en ningún momento.
Ahora pasemos al relato de Lucas. Él menciona a Cerenio, (Publius Sulpicius Quirinius) como el "hegemónico" que lleva adelante el censo, y Mateo y Marco explícitamente confirman que Jesús nace con Herodes el Grande aún vivo. Este censo es consistente con medidas tomadas por Augusto respecto a los impuestos impartidos en la región al año siguiente y con los detalles del testamento de Herodes (que es tema en sí para otro artículo donde las audiencias en el Senado de Roma con la presencia de Arquelano y Antipas y el propio Augusto están detalladamente registradas). Los eruditos y académicos coinciden que el Evangelio de Lucas es muy fiable en cuanto a fechas, lugares, industrias locales, eufemismos y regionalismos de la lengua, títulos de los oficiales romanos y la cronología de la caótica sucesión de autoridades judías empezando por el propio Herodes y llegando hasta Festo (Porcius Festus).
Moneda acuñada durante la breve
prefectura de Coponio - Años 6 a 9 dC
Entonces, y contrariando lo que la academia venía aceptando de que el célebre censo que motiva el viaje de San José y su familia de Nazareth a Belén, en realidad no pudo ocurrir según el relato bíblico de Lucas porque había ocurrido en el año 6 dC, ahora, y a partir del trabajo de John Rhoads de 2011, se está empezando a tomar más en serio la cronología propuesta en el Evangelio de Lucas. Es decir: el censo tuvo lugar, más probablemente, en el último año previo a la muerte de Herodes, dando consistencia no solo al relato del viaje de San José, sino a los detalles del testamento de Herodes, la diferencia de rangos que ostentaron siempre Cerenio y Coponio e
imposible de conciliar en la última descripción de Josefo, y los nuevos criterios impositivos aplicados por Augusto en el año 3 antes de Cristo, imposibles de explicar sin un censo previo.
Como siempre digo, esto es un punto de vista desde lo histórico, no me involucro en temas relacionados con la fe. Pero me resultan igualmente fascinantes y lo comparto con los amigos. Saludos totales.

miércoles, 5 de enero de 2022

LOST IN TRANSLATION

La Biblia de los Testigos de Jehová

 Con distintos grados de rigurosidad, muchas religiones de base cristiana asumen que la Biblia es la palabra de Dios. Yo mismo fui criado con esa idea inculcada en mi sistema operativo desde infante. Esto que quiero afirmar aquí no lo hago desde un lugar ideológico determinado sino desde una óptica histórica desapasionada. Me defino agnóstico, en el término literal. "No lo sé" es lo que afirmo una y otra vez. No soy una persona de fe, pero no niego lo que no puedo probar inexistente. "La ausencia de evidencia no es evidencia de ausencia", dice Niel DeGrasse Tyson para un contexto completamente distinto, pero yo lo recojo válido para este caso también. Queda abierta la posibilidad, en mi perspectiva y cosmovisión. Esta última palabra probablemente la use bastante y al hacerlo me refiero a la visión general del universo conocido: la historia, la sociología, el mundo de las ideas, de la ciencia, la geografía y lo que llamamos "el cosmos", para hacer honor al término. Y el objetivo de esto es hacer pensar, no imponer una visión particular.

Si la Biblia es la palabra de Dios, es crítico conocer su contenido de la mejor manera posible. Y los de a pie no podemos, salvo los estudiosos y académicos dedicados al tema, leerla tal cual fue escrita. Y por esto me refiero a los distintos escritos antiguos que sobrevivieron al tiempo. Sus autores, me refiero al Nuevo Testamento, lo hicieron en el griego académico de la época. Esto, para los estudiosos, descarta como autores materiales de los Evangelios, por citar 4 de los 27 libros del NT, a Marco, Mateo, Lucas y Juan. Ninguno de ellos, salvo probablemente Mateo, tenían los talentos para escribir decentemente y mucho menos en griego, idioma que no practicaban. Y mucho menos con la elegancia y corrección con que los escritos están confeccionados. Pero sigamos con lo que es académicamente aceptado hoy, que los Evangelios, escritos aproximadamente entre los años 70 y 90 de nuestra era en forma sucesiva y siguiendo el órden que yo los enumeré, con el de Marco siendo el más antiguo y el de Juan el último en haberse escrito, pueden haber sido un registro de los relatos orales sobrevividos entonces sobre las andanzas, enseñanzas y hechos históricos que acompañaron a Jesús unos 40 años antes. Esto no es algo infrecuente en la historia y la academia, en una mayoría muy abrumadora, reconoce la existencia histórica de Jesús, algo que yo también suscribo. Otras fuentes no bíblicas de la época mencionan a Jesús, o a su hermano Santiago que tuvo una actuación pública intensa a partir de los hechos de la Semana Santa.

Yo considero de vital importancia, para la persona creyente en la inspiración divina de esos textos, tener acceso a la más fiel y rigurosa traducción posible. Una cosa es vivir siguiendo las escrituras que uno considera la palabra de Dios y otra cosa es armar una doctrina y luego acomodar las palabras reclamadas divinas a esa doctrina, tergiversando y pervirtiendo los escritos originales para adaptarlos a un discurso previo o caprichoso. Esto también existe.

Este breve artículo -parte de un libro más extenso que estoy escribiendo y cuyos primeros capítulos ya hice público- está dedicado en particular a los Testigos de Jehová, una entre muchas de las religiones nacidas en Estados Unidos entre los siglos XVII y XX. Ellos adoptaron una serie de dogmas y liturgia que los distingue de otras variantes del cristianismo y luego, en la década del 50 del siglo XX elaboraron su propia traducción de la Biblia adaptándola a estos caprichosos preceptos. Analicemos esto en un poco más de detalle.   

Jerónimo de Estridón 340-420

Durante siglos la traducción de las escrituras antiguas fue un tema central entre muchas religiones. En particular la Católica Apostólica Romana, pero no exclusivamente. Las versiones que llegaban al público luego de unos siglos no eran transcripciones de los manuscritos originales sino sus traducciones al idioma predominante de la época. La más célebre traducción es la conocida como Vulgata, del siglo IV y atribuida a Jerónimo de Estridón. Este estudioso del griego y el hebreo tradujo el Antiguo y Nuevo Testamentos al latín vulgar de la época. Otro hito importante en la historia de las traducciones de la Biblia ocurrió a principios del siglo XVI. La autoridades de la Iglesia Católica le encargaron a Erasmo de Rotterdam, un librepensador no afiliado al cristianismo que luego se convertiría en sacerdote católico y muy respetado por sus conocimientos, la recopilación completa de la Biblia al griego original y al latín académico de la época. Le pusieron a su disposición 3 versiones casi completas de la Biblia, gracias a recopilaciones de manuscritos disponibles en esa época. Y tenía también a su disposición la Vulgata de San Jerónimo. Hoy el número de escritos es mucho mayor y los académicos serios, a partir del siglo XIX, se nutren de las cientos de copias de los manuscritos antiguos que sobrevivieron y que ahora se conocen. O sea, hoy un erudito en serio, a nivel académico, de la Biblia tiene que tener profundos conocimientos del hebreo y del griego antiguo, idiomas en que están escritos el Antiguo y Nuevo Testamento, respectivamente.   

Erasmo de Rotterdam - 1466-1536

Partiendo del formidable trabajo de Erasmo llegan las primeras traducciones al inglés, 1535 encargada por Enrique VII, luego en 1568 bajo pedido de Isabel I y luego, la clásica y conocida "King James Bible" de 1611. Esta traducción no se considera hoy la más lograda desde la rigurosidad pero literariamente es una joya. Un clásico de la literatura inglesa y que influyó en el desarrollo de esa lengua. Esta versión en inglés fue la fuente para el estudio de la Biblia utilizada por los fundadores de la "Watchtower Bible and Tract Society", la institución madre de los Testigos de Jehová. Aquella sociedad fue fundada por Charles Taze Russell en 1879.

Charles Taze Russell - 1852-1916


La actividad principal de esta WBTS era la publicación de material de estudio. En vida, Russell llegó a publicar más de 50000 páginas entre artículos, libros, panfletos, etc. incluyendo un estudio en 6 tomos de la Biblia que vendió más de 20 millones de copias por todo el mundo. A su muerte, en 1916, en la organización se produjo una gran crisis y divisiones que terminaron en varios grupos antagónicos. Uno de ellos, liderados por el juez Joseph Rutherford, que reclamaba para sí el cargo de líder dejado vacante por la muerte de Russell, se quedó con la publicación The Watch Tower (El Atalaya) y la WBTS. En 1931, Rutherford, que venía imponiendo profundos cambios doctrinarios, adopta el nombre de "Testigos de Jehová", rompiendo así los vínculos con todos los restantes seguidores de Charles Russell.     

Joseph Rutherford - 1869 - 1942

Entre las teorías de Russell estaba el reclamo que la gran pirámide de Egipto era la "versión en piedra" de la Biblia y que fue construida por inspiración divina. Esto marcó las creencias de sus seguidores durante las primeras décadas al punto tal que la lápida de la tumba de Russell en Pittsburg es una pirámide de piedra.

Una características saliente de los Testigos de Jehová es el anuncio del inminente fin de los tiempos. Esto lo vienen anunciando desde la propia creación de la WBTS y continuando con sus nuevos dogmas de la primera mitad del siglo XX, ya bajo la batuta de Rutherford.

Una de sus primeras novedades, a principio de la década de 1920, fue afirmar que Moisés y otros personajes del Antiguo Testamento iban a renacer entre nosotros en 1925 y a tal fin fue construida una mansión en California para que ahí se alojen. Ninguna de estas profecías deducidas cuidadosamente de las escrituras, según los distintos líderes del momento, se cumplieron. La mansión con el tiempo quedó para el juez y luego vendida a su muerte. Existe todavía hoy trasformada en una residencia para ancianos.  Para mediados de siglo la fecha fue trasladada a 1975 y al no ocurrir nada notable ese año se produjo una diáspora importante de afiliados, incluyendo manifestaciones de indignados frente a los templos del reino, o salas de reunión de los Testigos. Los líderes o presidentes del consejo Directivo de los Testigos de Jehová fueron apenas 4, entre su fundador Russell allá por 1878 y finales del siglo XX. Éstos fueron el propio Russell, sucedido por el Juez Rutherford, luego N.H. Knorr y finalmente Frederick W. Franz, que murió a los 99 años en 1993.

Beth Sarim - La mansión de Rutherford hoy

Justamente sobre Franz me quiero explayar un poco. Este directivo nació en Kentucky en 1893 en una familia de devotos presbiterianos. Desde muy chico colaboraba en la iglesia del pueblo y se había determinado convertirse en ministro cuando su hermano le acercó un folleto con unos escritos de Russell y de inmediato se convirtió a su iglesia. Para la década de 1920 Franz ya ejercía un cargo importante en  la organización y su influencia en la doctrina aceptada por los Testigos fue fundamental. De su inspiración es la muy cuestionada doctrina de no aceptar las transfusiones de sangre, idea fuerza que costó cientos de muertes evitables entre la feligresía de esta iglesia. Para 1945 ya ejercía el cargo de Vicepresidente de la institución y Jefe de Teología. En este carácter fue nombrado al frente del comité de traducción que se encargaría de elaborar la Biblia del Nuevo Mundo, la versión propia de la Biblia que hoy usan los Testigos de Jehová. Este comité de traducción fue mantenido en secreto durante muchas décadas con el argumento de la humildad de estos servidores y que el mérito del texto obtenido debe ser de Dios. La academia atribuye este secretismo a la falta de antecedentes académicos y de formación de los miembros del comité. En un célebre libro publicado en 1983 por el expulsado miembro del Cuerpo Gobernante y sobrino de Federic Franz, Raymond Franz, llamado "Crisis de Conciencia" revela los nombres de los miembros del comité. Estos 5 traductores son el propio Fred Franz, Nathan H. Knorr, por entonces presidente del CG, Albert D. Schroeder, George D. Gangas and Milton Henschel. De esos 5 miembros, 4 tenían apenas un título de colegio secundario y Franz tenía realizado en la Universidad de Cinncinati 2 años de griego (1911-1912) antes de abandonar. Esos son los antecedentes académicos del comité que elaboró la Biblia del Nuevo Mundo, base para las lecturas y estudios de los Testigos de Jehová hoy.

Raymond Franz - 1922 - 2010

Cuando esta traducción estaba siendo completada se realizó en Escocia en 1954 un juicio entre el Estado y miembro de los testigos de Jehová, Douglas Walsh, que pretendía evitar un llamado a cumplir con obligaciones militares manifestando ser un "ministro" de una iglesia, cargo que permitía evitar el llamado oficial. Las transcripciones del juicio, donde Franz fue citado como directivo de la organización, muestran que un día reclama ser experto conocedor del griego y hebreo, entre otros idiomas, y al día siguiente debió reconocer, bajo juramento, que no podía traducir un breve pasaje bíblico (Génesis 2:4) del hebreo.(8)

Son ya célebres entre la academia los pasajes de la Biblia del Nuevo Mundo totalmente alterados para adaptarlos a la liturgia previamente aceptada por los Testigos de Jehová. Entre los más notables están Juan 1:1 -el más conocido y sobre el cual se fundamenta la negación de Jesús como Dios y que será motivo de un artículo en sí mismo- Juan 15:4,5; Juan 17:26; Galatians 1:16; Romanos 8:10; Colossians 1:27 and 2 Corinthians 13:5 Mateo 25:46, 2 Pedro 2:9 and Actos 4:21 y muchos otros.

No sólo son conocidas las alteraciones selectivas de los textos originales sino que la organización introduce la llamada "Traducción entre líneas" donde generan textos absolutamente ausentes en los manuscritos originales reclamando que estos textos llegan a los miembros del comité de difusión de la organización directamente del Espíritu Santo. Y condenan con particular énfasis cualquier intento de pensamiento independiente crítico que ponga en duda no solo los escritos de la Biblia ya adaptados al discurso de los Testigos de Jehová, sino principalmente los escritos e interpretaciones del Cuerpo Gobernante ya que todos estos son de inspiración divina. Para lograr esto los feligreses tienen prohibido leer libros o artículos que no provengan de sus exclusivos canales de comunicación. Y la interpretación de los dichos de la Biblia no puede ser una conclusión personal sino la que dice su órgano de comunicación.  

El Atalaya - Primera Edición de
julio de 1879. Hoy tienen una tirada
mensual mundial promedio
de 94 millones de ejemplares

Estas creencias, dogmas, liturgia y doctrinas no serían de mi particular preocupación si no fuera que veo los efectos que producen en personas cercanas y queridas. Regulando y normalizando actitudes personales como el comportamiento diario, la elección de una profesión, la elección de la persona amada, la ya mencionada prohibición de transfusiones de sangre, la prohibición de celebrar cumpleaños y fiestas, ni siquiera brindar por la salud o fortuna del amigo o familiar y también el castigo colectivo al díscolo, al que se atreve a criticar o al que no cumple con los estrictos preceptos de esta religión. Y una de las normas más medievales y reprobables -para mí- de las costumbres impuestas a su feligresía: la subordinación de la mujer al hombre. En la presencia de un hombre, una mujer no puede bendecir las mesa, por ejemplo. En un entredicho entre marido y mujer, es la palabra del marido la que se impone. Uno puede argumentar que eligieron entrar a ese particular credo y lo acepto. El problema son las generaciones siguientes que nacieron y se criaron en ese ambiente, formateados desde la cuna. Lo digo por experiencia. No me fue sencillo tomar la decisión de abandonar las creencias con las que crecí y eso que provenía de un culto más laxo y mucho menos opresivo en su día a día. 

Yo soy muy respetuoso de las creencias, pero también soy de llevarme de la mejor información que puedo obtener de los temas que me interesan, ya sean técnicos y dentro de mi profesión, como históricos o culturales. Y me consta, hasta lo mejor de mis diversas fuentes, que la "palabra de Dios" desde la cual se basa toda la rigurosa fe de los Testigos de Jehová, es una tergiversación reciente, tendenciosa y perversa de los  manuscritos clásicos que sobrevivieron hasta nuestros días. Y no se trata de una "interpretación" particular de los escritos. Los directivos, puñado de miembros del Cuerpo Gobernante (7 en total históricamente, hoy circunstancialmente 8, en parte por efectos de la pandemia) saben perfectamente que lo que transmiten a sus feligreses no corresponde fielmente a las Sagradas Escrituras, según los numerosos manuscritos sobrevivientes hasta nuestros días. Estos son los documentos más auténticos que un creyente puede disponer de lo que llaman "la palabra de Dios". 

 

1.  A CRITICAL LOOK AT THE JEHOVAH'S WITNESS BIBLE: THE NEW WORLD TRANSLATION - Artículo | M. Kurt Goedelman - Personal Freedom Outreach - (The Association for Theological Studies | P.O. Box 290168 | Minneapolis, MN 55429)

2.     SHARPLY CRITIZISED BY SCHOLARS - Artículo - www.sixscreensofthewatchtower.com.© 2008.

3.     THE KINGDOM INTERLINEAR TRANSLATION OF THE GREEK SCRIPTURES - Libro - Watchtower Bible and Tract Society - Editor - Edición original 1969 - Reedición corregida 1985.

4.   FIGHT AGAINST INDEPENDENT THINKING - Artículo - EL ATALAYA - Enero 15 de 1983 págs 22-27

5.   "The wisdom of God can only become known through Jehova's channel of communication, the Faithful and Discreet Slave" - Nota. EL ATALAYA - Octubre 1 de 1994. pág. 8

6.      THE WATCHTOWER FILES - Libro - Duane Magnani - 1985 - Bethany House Publisher

7.      MISQUOTING JESUS - Libro - Bart Erhman - 2005 - Harper Collins

8.     THE WALSH TRIAL - Transcripción Completa.  https://archive.org/details/WalshTrial

9.   CRISIS OF CONSCIENCE - Raymond Franz - 1983 - Commentary Press